掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装。松平大和守直矩書写紺紙金泥妙法蓮華経提婆達多品 文化遺産オンライン。掛け軸「六字名号」沙門玄香 尺五立 掛軸 仏具 [1194] - 岐阜県本巣市。【作品の背景・解説】幕末期、安政二年（1855年）の年記が入った、沙門巨乗による「阿弥陀経」の掛け軸です。。前年にはペリーの再来航（日米和親条約締結）があり、安政二年は安政江戸地震が発生するなど、社会全体が大きな転換点にあった時期です。8-2 掛軸 小林太玄 平常心是道 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書。巨乗という僧の手によって、一筆一筆に深い信仰心が込められて書かれています。寿老人（じゅろうじん）　鹿仙人。古くから読誦や写経が盛んに行われており、この掛け軸を床の間に掛けることで、空間に静寂と清らかな調和をもたらしてくれます。聖徳太子御影掛軸 上金襴表装 大谷派（三百代・五百代・一貫代 3種類。貴重な墨蹟で、力強くも気品のある書体が特徴です。8D0403安政二乙卯（1855年）という時代本作に記された「安政二乙卯」は、幕末の動乱期にあたります。鶴と亀の掛軸。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。混迷する時代の中で、人々の安寧を願い「阿弥陀経」が揮毫された背景が伺えます。 沙門巨乗（しゃもん・きょじょう）について「沙門」とは仏門に入り修行する僧侶を指す言葉です。寿老人　大綱宗彦 讃 土佐光清 茶道具　茶掛　掛軸。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。単なる書道作品としてだけでなく、当時の祈りや精神性が宿った仏教美術としての価値も併せ持っています。 阿弥陀経の教え「阿弥陀経」は、極楽浄土の荘厳さと、阿弥陀仏の慈悲を説いた経典です。⭕️ハッピーバカンス様　龍渓石硯　「流雲硯」 大森丁斉　破天荒　日展入選　女性好み。老坑 硯。サイズ約縦175.5cm、横46.5cm