真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。kouyu-info_kt148500e。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。。【肉筆・模写】 伝正徹筆 『続千載和歌集』断簡？ 藤原定家の一首「みなれざほ…」。巨匠殿村藍田直筆仮名書作品。西国三十三所観音巡礼　観音菩薩 掛軸 0121o82。【貴重】日蓮宗曼陀羅‥日遠上人。大覚寺管長 書　掛け軸　茶掛　昭和39年。鶴と亀の掛軸。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。8-2 掛軸 小林太玄 平常心是道 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書。寿老人　大綱宗彦 讃 土佐光清 茶道具　茶掛　掛軸。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。寿老人（じゅろうじん）　鹿仙人。⭕️ハッピーバカンス様　龍渓石硯　「流雲硯」 大森丁斉　破天荒　日展入選　女性好み。老坑 硯。真作 秀園銘 美人画 掛軸 肉筆 絹本 共箱 着物女性 日本画 床の間 Y004。書家　殿村藍田先生書画巻子作品。茶道具　裏千家十四代　淡々斎宗匠　色紙　掛軸　宝珠　瑞祥　今日庵　掛物　稽古