4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 葉々起清風 福本積應筆 – 今屋静香園。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。美品 掛け軸 福本積応作「和気兆豊年」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。汚れなく美品です。。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。【夏月半簾風】掛け軸　茶道具。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。ギルバート様まとめ3点 1K040, 1K0342, 2A001。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。明治時代 東勝寺 佐倉惣五郎 名主 義民 宗吾様 僧正 田中照心 紙本 掛軸。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AM-7。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。鉄斎　掛軸 書画 骨董品。平成2年　　宝林寺住職を拝命。真作/表千家/永田宗伴/彩鳳舞丹霄/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-44。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 【 東福寺塔頭同聚院住職 西部文浄 一行書 松樹千年翠 】紙本 共箱 茶掛。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。茶掛け　表千家１３代即中斎宗匠。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。千寿墨。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。出品物は全て中古品です。書道用　風炉先屏風。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。書道作品 わたしの居るべきところはここです。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。書道 扁額 深識遠奥 額縁入り。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風