真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。大徳寺 茶掛 橋本紹尚 共箱 掛軸 書「瀧 直下三千丈」臨済宗 柳生芳徳。臨済宗　大徳寺派　高僧。。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AM-7。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。鉄斎　掛軸 書画 骨董品。真作/表千家/永田宗伴/彩鳳舞丹霄/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-44。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛軸 【 東福寺塔頭同聚院住職 西部文浄 一行書 松樹千年翠 】紙本 共箱 茶掛。茶掛け　表千家１３代即中斎宗匠。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。千寿墨。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。書道用　風炉先屏風。軸先：木製　黒塗。書道作品 わたしの居るべきところはここです。書道 扁額 深識遠奥 額縁入り。　　箱書、花押があります。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。一*!様 故安倍晋三総理大臣之色紙 「不動心」及び写真。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。柴野栗山　書額　直筆　儒学者　香川　讃岐　骨董。【和敬清寂】掛け軸　茶道具。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。【茶道具】大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂 賛 高園柏邨 画 干支色紙 三番叟 猿。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。幸福の科学　本尊。に*太様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。ということになります。榊莫山 天平ノ首飾り リトグラフ。真作/永平寺貫主/高階瓏仙/福聚海無量/一行書/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AM-10。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。レ*️様 サイン色紙 セフィロス。硯　すずり　書道具　骨董　アンティーク　四角　（墨　筆　書家）。