古今和歌集』の撰者、紀友則の百人一首「ひさかたの～」の意味や背景と。古今和歌集』の撰者、紀友則の百人一首「ひさかたの～」の意味や背景と。新潮古典文学アルバム 4 古今和歌集』 紀貫之／撰、紀友則／撰、凡河内。#元亀二年古今和歌集#室町古筆■商品詳細元亀2年（1571年）に書かれた「古今和歌集」です。筆者は特定できませんでしたが、過去の所蔵者は署名や落款から下記の通り判明しております。(１)会津松平家２代藩主・保科正経(２)出雲松江藩10代藩主・松平治郷（不昧公）正室・方子姫(３)仙台藩侍医・木村寿禎古筆切は糊付け等しておりませんが、額縁に入れた状態で展示いただけます。また、将来的に額縁から取り外していただき、掛軸へ仕立てていただくことも可能です。■寸法古筆　縦27cm、横8.4cm額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです■読み下し文貫之つ（津）の国の難波の葦のめもはるにしけき我（わか）恋人知るらめや（和歌番号604）て（手）も触れて月日へ（経）にけるしらま（白檀）弓お（起）きふしよる（夜）はいこそねられね（和歌番号605）人し（知）れぬ思ひのみこそ侘しけれ我（わか）歎（なけき）をは我のみそし（知）る（和歌番号606）とものりこと（言）にいてゝい（言）はぬはかりそみなせ（水無瀬）川下（した）にかよひて恋しき物を（和歌番号607）■現代語訳紀貫之津の国の難波の浜では、葦が目もはるかに芽を出しはじめた。その芽がいっぱいあるように、私の思いも胸にいっぱいなのをあの人が知っているのかしら。（和歌番号604）紀貫之あの人は指一本触れることもせずに長年月を過ごしてしまった白檀弓のようなものだ。お陰で私は夜になっても起きたり寝たりで、安らかに眠るどころではありません。（和歌番号605）紀貫之この胸の思いがあの人にわかってもらえないことだけが私はつらいので、それ以上の望みをもっているのではないのだ。やはり、私の悲しみを知っているのは私だけなのだ。（和歌番号606）紀友則言葉に表わして言わないだけのことなので、真心が不足しているのでは決してありません。 水無瀬川の水が地下に吸い込まれ人目にたたないように、心中ひそかに思いを通わせるとは、本当に恋しいものですよ。（和歌番号607）■発送方法「佐川急便/日本郵便ゆうパック」にて発送いたします■その他古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。花の香を風のたよりにたぐへてぞ 鶯さそふしるべには遣る-- 紀友則。。ギルバート様まとめ3点 1K040, 1K0342, 2A001。明治時代 東勝寺 佐倉惣五郎 名主 義民 宗吾様 僧正 田中照心 紙本 掛軸。真作/菅茶山/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AM-7。鉄斎　掛軸 書画 骨董品。真作/表千家/永田宗伴/彩鳳舞丹霄/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-44。掛軸 【 東福寺塔頭同聚院住職 西部文浄 一行書 松樹千年翠 】紙本 共箱 茶掛。茶掛け　表千家１３代即中斎宗匠。千寿墨。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。書道用　風炉先屏風