江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。臨済宗。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。89歳。日記に「黄梅院大綱日記」など。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。真作/表千家/永田宗伴/彩鳳舞丹霄/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AM-44。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。掛軸 【 東福寺塔頭同聚院住職 西部文浄 一行書 松樹千年翠 】紙本 共箱 茶掛。茶掛け　表千家１３代即中斎宗匠。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。千寿墨。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 和尚 瀧 直下三千丈。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。真作/妙心寺管長/花園大学名誉学長/山田無文/放光/茶掛/掛軸☆宝船☆AM-27。書道用　風炉先屏風。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。書道作品 わたしの居るべきところはここです。書道 扁額 深識遠奥 額縁入り。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。一*!様 故安倍晋三総理大臣之色紙 「不動心」及び写真。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。柴野栗山　書額　直筆　儒学者　香川　讃岐　骨董。【和敬清寂】掛け軸　茶道具。永楽保全の参禅の師。美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。【茶道具】大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂 賛 高園柏邨 画 干支色紙 三番叟 猿。安政7年2月16日死去。幸福の科学　本尊。に*太様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。京都出身。榊莫山 天平ノ首飾り リトグラフ。真作/永平寺貫主/高階瓏仙/福聚海無量/一行書/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AM-10。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。レ*️様 サイン色紙 セフィロス。硯　すずり　書道具　骨董　アンティーク　四角　（墨　筆　書家）。